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玉山真人的原创博客

闲暇时抒写某些顿悟或渐悟,拍摄某些动物与静物。这一隅,欢迎您的光临!

 
 
 

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《明皇悲帝千古情》校读原则  

2013-10-30 08:04:47|  分类: 偶尔读点书[原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《明皇悲帝千古情》无疑属于一部带有传奇色彩的故事演绎,但却立足于朱明王朝早期宫廷内讧的“有所本”的历史题材。尽管学界至今对建文皇帝的最终去向依然莫衷一是,我们仍不能轻易否定这部传奇作品的历史意味。

历史题材的文学作品,用传统白话或者说文言夹白话的方式能够更好地反映它的“古拙”或者说“雅致”的一面,尤其是里面的诗词楹联更是能让字里行间的古典韵味活色生香,但这对生活在现代社会的作者来说,毕竟是个不小的挑战:遣词造语的朝代特色,职官称谓,典章制度,地域风貌,特别是文中各种人物迥异的个性,等等,都需要作者有足够的驾驭能力。要做到这一点,作者要么博览群书,要么博闻强记,否则便会贻笑于大方之家。周老师的尝试是成功的,这成功的背后当然包含了诸多的艰辛,积累阶段搜集素材的艰辛,创作阶段苦心构思的艰辛,都在所列。

感于作者创作的辛苦,在校读书稿时我特别的不敢草率和粗心,更不敢敷衍了事。因为时间紧迫,请了两位年轻人帮着阅读了部分书稿,对他们的意见,我也经过充分的筛选以后才落实。认真过头,难免会有“误杀”作者精妙构思的可能,而且,囿于一时一地的个人识见,纠错有失之偏颇的情形定然无法避免。有的在读第一遍时判定的所谓“错误”,在读第二或第三遍时发现属于误判,于是即时予以纠正;而在读第一遍时被忽略的某些问题,却又在读第二或第三遍时被发现而重新标记。阅读书稿时对所谓“错误”判定的“摇摆性”,在别人身上可能不会发生,对我而言却是一件正常不过的事情,纠正的途径有两个:一个是不厌其烦,多读书稿,但这是短时间内力所不能及的事情;一是查阅相关资料,虽然耗时,但却能辨明真相,去伪存真。在阅读这部书稿的楔子和前四回期间,我从未掉以轻心,努力坚持按照后一种途径去做了。

我从不将发现别人作品中的瑕疵作为自己的“能耐”,更不会借此标榜,因为电子文档中很多的文字瑕疵,与作者的文字修养和表达能力都不相干,而是在电脑录入阶段出现的问题。除非是反复阅读和修改,否则任何人都没法避免文字错误,不过这个要求对于不熟悉电脑录入、上了一定年纪且精力有限的作者来说,是一个苛刻的要求,是没法求全责备的。

对这部书稿的校读,我遵循的基本原则之一是充分尊重文本,不改变原意,在这个原则下就发现的错误酌情操作。操作的基本方式如下:

首先是对觉得有必要改动的字、词或句子,用红色加双删除线标记,紧随其后用蓝色标记候选内容;有必要删除而无须改动的,只用红色加双删除线标记。其次是部分字、词或句子,需要移动的,先用红色加双删除线标记,再用蓝色标记在相应位置。再次是为了使句子更趋完整或表达更准确而直接增加的内容,直接用蓝色标记;极个别标点的修改,也直接用蓝色标记。还有就是对书稿中部分句子或用词的质疑,用红色标记,紧随其后用蓝色加括号和下划线标记质疑的原因或可能的其他情形,并注明“待明确”字样以起到醒目的作用,达到提醒的目的。

指出作品的文字瑕疵,绝不等于对作品思想、情感和结构的否定,而是本着使之更好这样一个目的,因此校读不谈其优点,只说不足,且这“不足”,也只着眼于标点、字、词、句,以及极个别的语段,而跟书稿的叙事主线、情节结构和情感基调等不相关,因为那是读完全部书稿之后的事情。

就这部分而言,有两点倒是值得注意:一是建文帝逃亡的路线,其不同地点之间的“切换”是否符合“逃命”这一最高准则,似乎有必要更细心地安排。否则燕王朱棣手下那群奔忙在全国的“死士”,居然发现不了势力范围内优哉游哉的建文帝等人,岂不徒有虚名?再就是建文帝一行的心态,明知身处危境,明知燕王朱棣派人四处缉拿,依然有时间有心情游山玩水、流连忘返,这点似乎也有必要做些改动。这两点,用朱元璋冥冥中的佑护和刘基法力的“广大”似乎都是不足以解释清楚的。

总之,除了极个别的标点符号,对这几回书稿中绝大多数的改动,无论增、删、改,都只提供参考意见,亦即可以对改动之处作还原处理。因此,有不妥善的参考意见,尤其是错误的参考意见,直接还原原文即可,请周老师不必过多介怀。

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