初识余廷林君，是在大方红楼的接风酒席间，那时，我们一行人作为“远客”，风尘仆仆地奔赴当地，履行杜鹃之约。廷林君作为东道之一，参与了当晚的接待和第二三日的行程。毕竟是第一次见面，交流说不上多，但廷林君热情、坦率、豪爽的个性，着实让人印象深刻。第三日行程安排的一个环节是参观奢香博物馆，在一间宽敞的展室里面，有幸看见了廷林君的好几本被收为馆藏的诗词作品集。乍见那些集子，不觉心生诧异：它们的作者何以在与我们几日的交往中只字未提？要说拘谨，似乎不可能，因为无论是晚间的交流还是白天的谈笑，大家都有一见如故之感，没有任何交流上的障碍。只有一种解释：作者刻意的保持着低调。意有所图，我便对着玻璃柜中的那些集子一连拍了好几张照片。临别时，还没等开口，廷林君便主动向一行人赠送了他的几本集子中略有余书的《新醉翁诗词集》，以及他的同事、好友和学生的部分作品集。
平生爱书胜过爱衣服，意外所获，喜不自胜，恨不得即刻进入廷林君的古典诗词世界。返回后一边上班一边阅读，有意无意的“研究”着这位三十八岁的年轻诗人的作品；连读两遍之后，不觉肃然起敬，既为他的用心，更为作品的内容所打动。简单地说，这本不算很厚的集子，里面的许多作品都极有味道，而且是丰富多彩毫不单调的“味道”。
下面试着就集子中部分作品做些肤浅的分剖，舛误之处，其他读者想必能够理解和指正。针对作品，如果每个读者都愿意与作者有一些交流，一定不是坏事，哪怕这交流未必便指向真理。睿智如廷林君，想必更能明白读者与作者双向互动的重要性与必要性，这是斗胆置喙的缘由。
一、心底笔端的诚笃
诗人跟别的文字作者的重要区别之一，我想，便是“天性”二字。诗人不善隐讳自己的情感，喜怒哀乐，嬉笑怒骂，无不可有感而发，发而为诗。自恋，矜持，做派，装腔，盛气凌人，不可一世，甚至于夜郎自大，在一些以“诗人”自诩的作者那里，或许正是将自己包装成“异人”的武器，先是包装“名头”，接着包装情感，最后必将造成跟读者的生疏，跟现实的隔膜，甚至跟诗歌本身的悖离。这些不是危言耸听，生活中总是会有一些诗歌作者朝着这个不该走的方向迈步而不自知，这是应该予以警惕的。值得庆幸的是，至少从《新醉翁诗词集》中，我们看不出青年诗人余廷林的上述“陋习”。在一些作品中，不管是执着、苦恼、抑郁、寂寞，还是相思的怅惘、相逢的紧张和惊喜，无不透露出诗人情感的一个“真”字，情感的诚笃，自然保证了诗歌味道的真切。以下几首作品，可算这方面的代表：
自号“新醉翁”，题记
自诩醉翁哪是翁，毛头小子未龙钟。
只因情与欧阳类，意在诗词歌赋中。
从教感怀
三尺讲台三万里，一生从教一生憨。
课余无事悠闲甚，痴看清溪绕碧山。
感怀
万丈雄关入梦来，青春年少泪沾腮。
孤村上课求生计，苦苦奔波郁怎排？
生日偶题
年年生日又今朝，岁月行踪已遁逃。
揽镜悄将皱纹数，春风杨柳万千条。
遣怀
灵感渐随寒气消，弥天落叶戏诗豪。
纷纷不是新风景，累得闲愁一摞高。
偶题
写得诗篇空喜欢，三更打盹五更还。
无眠谁个能怜取？只有鸡声透远山。
渔歌子
再续前缘全靠谁？寻思万转梦相违。君有意，影能随，莫嗟双燕共来回。
玉连环
声音恍惚心狂跳，“娟娟到了”。起身直奔向门前，却叹息，耳朵叫。 未见那人烦躁，欢情渐杳。回房取笔写相思，诗文比，相思少。
值得一提的是这最后一首《玉连环》，寥寥几笔、穷形尽相，把抒情主人公极度思慕“那人”而陡生幻觉的兴奋、紧张、局促不安的神态刻画得惟妙惟肖，呼之欲出。用近乎口语的笔触来摹状，又能保持词的传统韵味，殊为不易。
二、恩怨从心的率性
这里所谓的恩怨从心，并不单指“有恩报恩，有怨报怨”，也不单指诗友间的酬和赠答，还包括对误会者的辩白和对嘲笑者的“回敬”。不作伪，不虚饰，直写真性情，是集子中这类作品的一大特点。下面几首，可为佐证：
太靖读我诗，为其中情诗大发醋意，戏题
情诗读罢引疑猜，紧皱双眉想不开。
联想新奇三万种，口头叨絮八千回。
百般解释全无用，满地鸡毛总郁怀。
自信我心如玉洁，娟娟莫再久徘徊。
至八堡与陈福来兄把酒聊天，题（三首之三）
知音最喜又相逢，跑马划拳长醉中。
岁月无情颜渐老，青春有志气如虹。
君心潇洒能激浪，我身单薄怕对风。
来日可能难胜酒，唯将灵感觅诗踪。
某儿嘲我写诗，答之
频频嘲笑又如何？浅薄人充巧八哥。
老子逍遥无顾虑，诗思偶得细吟哦。
戏题赠某友（二首）
空怀外貌似和珅，却笑心嗤万两银。
举手投足都倔强，高才只合老山村。
又
貌似贪官却咒贪，横眉浊世众衣冠。
高台特树牌坊者，可敢同君进一餐？
戏题某友遭遇
堪叹罗敷已有夫，一腔思念顿虚无。
巫山消散襄王梦，玉镜怕呈妆泪图。
夜夜空房徒辗转，悠悠爱海渐荒芜。
天涯咫尺忧愁集，憔悴犹将姓字呼。
这几首诗，有对亲爱者误会的消弭，有与饮中知己融洽的交谈，有对嘲笑者果断的“回敬”，还有对好友长相似抑实扬的善意调侃，以及对某友单向思慕而愁肠百结的生动描摹。可以说，每一首都反映了诗人用心观察和率性表达的态度，它们并不是草率、敷衍之作。
三、情感意蕴的丰厚
现实有多复杂，人的精神世界就有多复杂，在多情善感的诗人眼里，更是有过之而无不及。叱咤风云或许不是平凡人适合追求的生活状态，微微的欣喜，淡淡的愁绪，一丝感慨，一点悯惜，都是心灵的浪花。一朵浪花就是一首诗，只要乐意，花香便可酝酿成诗香。在余君的这本集子里，我们随手就可撷取如下几朵情感和意蕴都较为丰富的生活之花：
雨夜随笔
芭蕉雨打暮云愁，金井梧桐亦有忧。
在野农夫无此感，却欣庄稼获丰收。
苗族赛歌
苗家人喜赶花坡，男女含情好对歌。
若问高山流水调，芦笙奏处迪斯科。
农家怨
近月空嗟雨脚斜，夏收无望泪如麻。
闲人不识忙人苦，笑我田间发豆芽。
春意（二首之一）
春寒料峭最销魂，柳吐新芽桃杏云。
更喜竹间群鸟闹，飞来诗句满山村。
到文峰阁遗址
惆怅荒台不见楼，悠悠岁月掩山丘。
苔痕应似旧时样，绿上残碑空惹愁。
改学生诗稿有感
轻挥锄把细心裁，不忍新苗弃草莱。
来年万紫千红现，愿举酒杯独去来。
村行偶题（二首之二）
茅檐低小笑诗人，闪烁油灯最痛心。
虽有唐人真意境，余郎何忍作长吟。
四、有所挞伐的憎恶
遍观中外古今，任何地域，任何时代，不管有多么兴盛，恐怕都不敢标榜说完美无缺，既然如此，有虚伪，有恶行，有丑陋，就都不该是被忽略和忌讳的现象，因为它们是一种不以人的意志为转移的客观存在。承认并面对种种不良，甚至剥开画皮洞察真伪，有责任心的诗人是不会回避的。
以下几首，虽然挞伐程度有所不同，却都是有一定分量的。生活中的某些阔人、达人，如果居然残留一点廉耻感，如果居然也会读点诗词的话，他们或许会耳热心跳，为自己的贪婪、无知、盲目或麻木感到无地自容。文章憎命达，诗词尤为甚，那些人成为读者的可能性微乎其微，不因道听途说而仗势扼杀，就算谢天谢地了。集子中这类作品不少，下面只选六首：
硕鼠
鼠辈居然不怕猫，大摇大摆自逍遥。
偷仓窃廪千家怨，毁物伤禾万众焦。
目敏耳聪尖齿利，风吹草动贼形消。
每当夜静更深后，耀武扬威又上操。
见地摊上有十多本名家画册，灰尘满面，叹而题之
斯文落魄最心酸，竟把丹青拽地摊。
询问空嗟知己绝，彷徨恨少识人翻。
画风画艺成空梦，废报废书堆大山。
我一摩挲一洒泪，萤窗枉绝几韦编。
扶贫款自叹（二首之一）
意欲人间济万民，九曲回转赴征程。
红尘无处寻灵水，百姓有心排苦情。
俗世多云添冷雾，群官把我当唐僧。
层层相剥徒剩骨，叫我如何对众生。
读某些缅怀诗篇，偶题
依然字字说忠君，腰未直兮目未明。
奴隶思维骨头软，余郎每读总心惊。
偶题
李杜风骚苦护持，山城几个懂吟诗。
应怜词就无知己，最恨书成送白痴。
偶题有讽
红尘织女甩牵牛，为傍钱权真爱丢。
项链耳环金戒指，都成求偶大潮流。
在诗人的这类诗作中，不得不提的是《偶题诗坛怪现象》六首：有的作者从官场离退后，并不比在职时更懂农桑，却居然吟咏起“田园”来；有的用诗“针砭”时弊，却隔靴搔痒；有的视民生艰涩如不见，一味盲目颂功；有的以诋毁古代的文人骚客为能事，恣意抹杀他们的成就；还有的倚老卖老，装腔作势，等等。怪现象最大的特征，便是虚伪矫饰，不写真情。《偶题诗坛怪现象》这组诗，针对性可以说是很广泛的。
五、指点激扬的倜傥
一般而论，置身事外指点评说的时候，我们往往会不自觉地以裁判身份自居，有时却未免会陷入人云亦云的窠臼。余君的这本集子中的许多作品，指点激扬之间，观点却是独到的，没有那种似曾相识的别扭之感。
嘲乾隆诗歌
万首收来废纸堆，高高在上与民违。
欲充风雅形终现，文字狱兴头乱飞。
题李白醉像图
应是伤心事太多，江边醉卧乱哼歌。
大才自古遭天嫉，惟有杜康知坎坷。
怀屈原
汨罗江上读离骚，屈子忠魂涌碧涛。
幸得圣人剖赤胆，书山万丈作知交。
又
屈子愁思万丈深，汨罗江上赋招魂。
今朝不用长嗟叹，千百年前有故人。
咏贾岛
红尘参破即回身，钟爱苦吟郁气森。
俗世万千愁未遣，都奔笔下涌寒云。
读李贺诗歌，题
一集诗歌怪味传，幽幽瘦影泣荒园。
是仙是鬼无须问，郁气如波卷巨澜。
这类作品中的两组系列《咏杜甫（十首）》和《梁山人物新咏（十首）》，视角新颖，立意独特，堪称佳构。无论是感慨杜甫“忧国忧民男儿汉，竟在江边摆药摊”，还是揶揄扈三娘“血海深仇抛后边，投怀送抱上梁山”，都饶有趣味，且值得深深思考。
六、咏物感怀的周密
这里只选四首诗为例：
昙花
开谢只存一瞬间，幽香转眼远尘凡。
夜深深睡无缘见，次日香销悔意添。
反诘秋枫
事未亏心何脸红，深秋一到便随风。
可知君是趋炎者，乱更立场癫更狂。
寄语园艺工人
莫剪青松当顶芽，青松不是凡俗桠。
凌云一片冲天志，向往九霄辉彩霞。
咏出墙红杏
欲传春色给人观，却被俗人嘲万年。
心瓣易焦风里坠，知音不得最辛酸。
在第一首诗中，要么歆慕昙花的美艳，要么贪恋梦境的甜蜜，二者不可得兼，只能抒发一种“错失”的无济于事的懊悔。在第二首中，对“秋枫”，不是赞美它的颜色，而是讽刺它善于变色（立场）的一面。对第三首中的园林工人，诗人不是讴歌他们的勤劳，而是提出告诫：不要扼杀充满希望的生命。最有趣的是第四首中对“出墙红杏”的“冤情”的“不平之鸣”，让人在笑谈之余，会情不自禁地试图思考点什么。
四首诗都带有某种程度的哲思，而且心思缜密。这是我们在阅读时不可以随便忽略的。
七、时语入诗的幽默
这类诗作，首推《怀女友，题怨》《过百鹤村》和《梁山人物新咏》之《李逵》三首。三首诗中，一首反映了“相思”当事人“可笑相思犹未醒，凰山脚下等戈多”的执迷；一首反映了山村孩子放学路上“口头犹诵ao、ou、iu”的童趣；另一首则对梁山好汉中的李逵颇有“矮胖三郎施小惠，阿Q便许犬马身”的贬抑。
对上述三首诗的归类，在这里只以个别特殊用词作为标准：《怀女友，题怨》中抒情主人公在凰山脚下等待的“戈多”，《过百鹤村》中学童放学时诵读的“ao、ou、iu”，以及组诗《梁山人物新咏》之《李逵》中的“阿Q”，都属于时语入诗的有趣尝试，显得别开生面。
时语入诗，尤其是入古典诗词，要为读者所理解和接受是存在一定难度的，尤其是一些受传统文化影响较深的读者。即以上面的“戈多”为例，一味泥古而没有接触过外国文学的读者理解起来，就比较困难，但这首诗无疑是相当不错的一首。
在读者的判断中，除了主题和技巧之外，“诗味”和“词味”同样是两个衡量作品优劣的重要标尺。值得庆幸的是，余君这部集子中没有空洞的说教，没有晦涩的表述，即使一些作品平白如话，也是“诗味”“词味”充盈的。
综合地看，余廷林君的《新醉翁诗词集》不失为一本格调清新明快、主题丰富、情感率真的集子，不能说字字珠玑，却是妙句叠出，可圈可点之作在书中随处可见，让人击节称赏。作为一位未届“不惑”的年轻诗人，没有一种上下求索的坚毅“定力”，没有一种观照生活执着态度，要想做到这点，是不可能想象的事情。
差不多一千年前，远在北宋，欧阳公便以醉翁自号，感喟说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”；如今余君亦以“新醉翁”自况，但旨趣却在乎诗词歌赋之中，遥相呼应，不啻殊途而同归。韶光易逝，境界难得，希望余君在古典诗词的园地里面，继续努力耕耘，开出更加灿烂的古典诗词繁花，结出更加甘美的古典诗词硕果。
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