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玉山真人的原创博客

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我们该怎么“介入”古典诗词? ——答Y君问  

2015-11-10 22:13:56|  分类: 偶尔读点书[原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们该怎么“介入”古典诗词? ——答Y君 - 李玉真 - 玉山真人的原创博客

对于古典诗词该怎么“介入”的问题,相信从古到今有许多贤人思考过,更相信每个贤人都有一套区别于他人的主张。自知难比时贤于万一,但好友Y君不耻下问,就只好麻起胆子将一些未必妥善的想法形诸文字,供她参考。Y君在散文和新诗领域耕耘了二十来年,很有造诣,但愿她在古典诗词领域,也能凭着师友们的帮助、尤其是她自己的辛勤和聪颖,同样获得成功。

一、对古典诗词,我们恰当的态度应该是什么?

就“介入”这个角度审视,笼统地说,我们恰当的态度,应该是喜欢,进一步说,是热爱。

唐诗宋词是我国古代韵文继诗经楚辞之后的另外两座文学高峰,但毕竟过去了千百年,历史发生了天翻地覆的变化,因此,今天的读者,根据自己的具体情况,是可以采取不同态度的。比如,那些诗词尽管造诣极高,有不少巅峰之作,毕竟是属于那个时代的东西,我们既然无法望其项背,就只能敬而远之。再比如,对唐宋时期那些杰出的诗家词人与他们那些优秀的诗词作品,我们不仅有必要予以传承,更有必要使之发扬光大——因为那是中华传统文化的骄傲。

两种截然不同的态度,没有高下之别,没有对错之分。还是从“介入”角度看,无论介意程度如何,对绝大多数人而言,我们都必须冠以“业余”二字,因为在这个问题上,吃“专业”饭的人可以说是少之又少,能令大众信服的“专业”人士更是凤毛麟角。

二、我们“介入”的方式有哪些选项?

除开学生们的机械记诵不算,今人对古典诗词的“介入”,大致说来有两个选项:一个是欣赏,通过阅读、理解与积累,提升自己的文学修养和文化品位,陶冶自己的情操;另一个就是创作,从古人的诗词作品中学习他们的创作理念、创作方法,进而创作出自己满意、同时也能得到别人广泛认可的古典诗词作品。

欣赏相对容易,创作则较难,但值得尝试,而且在网络时代,可以接触到许多珍贵的资料,我们有着前所未有的学习便利。

三、创作式“介入”,我们该怎么做?

这是一个没有固定模式的问题,因人因事不同,不仅可以有所不同,甚至可以大相径庭。不过,以创作成就作为努力目标和评判标准,却是没有疑问的。我们应该做的准备,从精神到“物质”,从理念到行动,大致可以包括如下几个方面:

(一)需要对古典诗词具有发自内心的尊重和热爱。

古典诗词是中华民族的文化瑰宝,但离我们的生活实际、工作实际都相当遥远,其中的部分作品理解起来未免繁难艰深,这也是导致不少古典诗词爱好者望而却步的主要原因。如果仅仅是觉得好玩,或是仅仅满足于跟着起哄、附庸风雅,那么,肯定是不会修成任何“正果”的。网络时代,人们的生活节奏普遍紧张,心态普遍浮躁,同时,消遣的方式又花样繁多,更为爱好者们走进古典诗词的殿堂增加了不少阻碍。

尊重了,热爱了,并不意味着就会有成就了。至少在古典诗词创作领域,虚浮的作风永远不会带来成就。在人们的追求较为多元的这个时代,或物质,或精神,无可厚非,但既然不以古典诗词为主业(不过,唐人宋人又有几个以诗词为“主业”呢?),而仅仅是一种业余爱好,就不能把自己看得与众不同。何况这个“业余”,相对于其他业余爱好,似乎无足重轻,原意为之花费更多时间和倾注更多心力的人,基本上可以忽略不计。

(二)需要长时期的勤奋与执着。

勤奋体现在两个方面:一是理论学习,二是创作实践。

经常性的学习、欣赏、揣摩名家名作,有选择地读一些名家的诗话、词话,都不失为恰当的方式;有时,阅读体悟别人的鉴赏文章,对把握原作来说也是一种不错的办法。不同的读者对同一篇作品,理解会有不同,这时,找找自己与别人在理解上的差异、导致这种差异的缘由,扬其长,避其短,可以收到良好的效果。要注意的是,很多鉴赏文章都不是为创作服务的,而是只为鉴赏而鉴赏,甚至在哗众取宠中良莠混杂,这就需要我们学会甄别,而不能一味“拿来”。

创作不是一朝一夕可以凑效的事情,因此,执着,亦即长时间的努力,是一个务必保障的前提。

(三)掌握基本的古典诗词格律

我们不时会遇到一些颇为自负的古典诗词作者,沾沾于作品的数量,可是一仔细研究他们的作品,除了字数句数吻合之外,格律错漏多多,内容上也乏善可陈。别人偶尔指出不足,他们往往会脸红脖子粗地争辩,用若干理由反过来取笑谨守格律的人。

不合律的作品,如果每句字数都一致的,有时可以说那是“古风”——若能算得上是诗的话。可是,仅仅句数和每句字数与某些词牌对应,就一定以某个词牌冠名的话,就未免失当了,因为,词是没有“古风”一说的。

学诗,可以从绝句入手,比如七绝,不用考虑对仗之类的要求,在意境较好的情况下,甚至可以不必过分拘泥于平仄和用韵(能做到合律,当然更好)。对用韵熟悉了,对平仄、对仗熟悉了,对律诗的结构等等有一定心得了,不妨逐渐试着创作律诗。这“逐渐”,是一个漫长的过程,大概要要“年”为单位,一蹴而就是不可能的。

学词,则可以从小令入手,日积月累,有一定基础和经验之后,再考虑试着创作中调和长调。有人认为词的平仄比诗宽泛,实则不然,有时反而更加严格,比如在一些词作中,谋些“领字”就只能用去声,而词谱往往未予注明,初学者也难得注意到。

不管是诗还是词,都可以考虑从新韵入手,好处是可供选用的韵字较多,而且不必在意入声字的存在。有一定基础和经验了,若想学古韵,自然是水到渠成的事情。

(四)要有精品意识。

初学者能产生精品的情形不是很多,但严谨的创作态度是不可或缺的,至少不能以简单凑句、达到“形似”为满足,不能以一定时间范围内实现某个数量目标为满足。我们追求的应该是少而精,尽管对不少人来说,少而“不精”是一种常态。

对自己的作品,除非自己认为是妙手偶得,否则还是要多修改、多推敲、多锤炼,使之更加得体、更加有意境、有韵味,更加值得咀嚼和回味。一篇作品出来后,不要忙着去“晒”,也不要忙着找人“指正”,先置放一段时间再说。不是充分信任和有一定交谊的,人家可能会一边腹诽一边敷衍,毫无原则的点“赞”。这对自己的创作只会有百害而无一利。

(五)具备好奇敏锐善感的心灵

对什么东西都见惯不怪、麻木不仁、无动于衷,是一个想要进行古典诗词创作的人的大忌。

因此,对万事万物,保持好奇心很重要;事不关己高高挂起,绝对不是一个想写好古典诗词的人应有的态度。这里的好奇,自然是诗化的好奇,亦即停留在心理活动层面的一种未必外化于行的关注。平中见奇,从毫不起眼的事物中发现别人不能或还没能发现的潜质,就是这里所说的敏锐。但好奇也好敏锐也好,都必须以能调动自己的感情、并且体现到作品中为准。,

(六)用平常心对待自己的爱好。

无论是觊觎“诗人”桂冠,还是画地为牢、将自己看得“高于”环境和众人之上,都是得不偿失的。

在不喜欢或不懂古典诗词欣赏与创作的人面前,不要妄自尊大、自鸣得意,因为在他们面前“显摆”没有任何意义。

在古典诗词爱好者的“队列”中,也不要妄自菲薄、诚惶诚恐,被一些自封的所谓大家名家吓到。一些人嘲讽起别人来不遗余力,他们的作品却大多空洞无物,除了“合律”之外一无是处。

(七)多跟同好者交流。

一篇作品,找一万个高人(这里泛指作者认为比自己强的“高人”)指正,肯定就会有一万种指导意见,别人莫衷一是,自己又如何择善而从?所以,关键还得靠自己。信得过的知交、好友,不妨虚心求教,采纳与否自己把握,说得好就听,不合自己的意愿则罢。因为意见相左而心生芥蒂没有必要,这方面,真诚的批评远比虚假的夸赞有用得多。

可以与同好者交流、沟通,藉借此获得帮助,还可以在一些古典诗词网站注册用户,检校自己的作品格律。信心不足时请求指正,一般都会获得热心人的帮助;自我感觉稍好时,可以请求拍砖,看自己的作品在别人心目中有着怎样的缺陷。

热爱古典诗词,就要尊重和热爱,但应该明白,古典诗词不是我们的“主业”,作品除了会让同好者偶尔关注之外,与别人几乎没有任何关系。如果热衷于投机取巧或是拼凑出一些被人视为垃圾的东西,那不是亵渎又是什么?相信没有哪一个古典诗词爱好者乐意这样,但事与愿违的现象,却不是个别的。因此,我们每个爱好者,在古典诗词创作上,都务必慎之,慎之,再慎之。精品无法保证有很多,“烂品”或“赝品”(吴若海先生语),我们却是可以减少到最低限度的。

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